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2020年12月25号，湖南师范大学“中国南方少数民族音乐文化研究中心”“2020年度学术年会”在湖南省长沙市雨花区金麦子培训学校4楼会议室举行。此次会议从上午9点开始到下午6点30分结束，历经时长9个多小时。参会成员主要由湖南师范大学访问学者以及硕博士로투스 바카라 공식 사이트组成，每人分别对自己近期的学习情况及相关学术思考进行汇报。会议邀请了湖南第一师范学院院长、博士生导师张应华教授作评议人。
会议开始，“中心”主任、湖南省“芙蓉学者”特聘教授、湖南师范大学“潇湘学者”特聘教授、湖南师范大学音乐学院民族音乐学方向博士生导师赵书峰教授对2020年度“中心”成员的学习情况作总结，并对学术年会发言要求作简单说明。
图1：年会参会人员合影（2020年12月25日由卿华军拍摄于长沙金麦子培训学校）
上午的学术汇报成员分别为易琴、谈翰镁、李思颖、贺辉。易琴作为湖南师范大学2018级民族音乐学方向的一名硕士로투스 바카라 공식 사이트，以其硕士论文《城市民族音乐学视野下的长沙湘剧保护传承中心考察研究》的章节构思为主要发言内容，并以果断干练的讲话风格向我们展示了其丰硕的田野成果，还对之前赵书峰老师所提出的论文修改意见进行了进一步思考。张应华教授针对其论文中分级标题的逻辑性问题提出相应修改意见，张应华老师认为其论文章节的布局方面应围绕论文研究主题有逻辑性的展开，针对田野工作，建议易琴应与研究对象共在现场，而不能只是以一种局外人的视角进行科学式的观察。
图2：张应华教授对易琴的学术汇报进行指导
（2020年12月25日由卿华军拍摄于长沙金麦子培训学校）
接下来进行汇报的是泰国宣素那他皇家大学的2019级表演艺术方向博士로투스 바카라 공식 사이트谈翰镁。她主要对其博士论文《全球化与在地化语境中的中国嘻哈音乐研究》的相关内容进行了汇报，具体探讨了其选题的研究目的、研究方法等，并呈现了泰国导师对该篇论文的修改意见。张应华老师首先对泰国老师的修改意见表示认同，并建议谈翰镁在研究中要多反思，多问“为什么”。赵书峰老师则进一步强调了中国与泰国学术语境的不同，建议其应加强田野工作，在田野中学会思考，学会做研究。
第三位学术汇报者是湖南师范大学2021级民族音乐学硕士推免生李思颖同学。李思颖主要结合自己10月22日以来近一个月在吉首大学参加“土家族打溜子传承人群研修班”的田野学习经历，展示了其在研修班的主要学习内容及自己在学习期间的一些反思。赵书峰老师对其问题意识进行了表扬，并提醒其应继续脚踏实地进行方法论的学习。张应华老师则针对其汇报中关于“教育民族志”研究视角进行了较为全面的补充，他认为教育民族志视域下的“非遗”教学的研究要想研究透彻需要关注后现代文化思潮、后现代课程观、教育人类学这三个层次的内容。
图3：现场汇报情况（2020年12月25日由卿华军拍摄于长沙金麦子培训学校）
上午最后一位汇报者是泰国宣素那他皇家大学的2020级表演艺术方向博士로투스 바카라 공식 사이트贺辉。他针对个人论文《通道皇都侗寨旅游音乐文化景观研究》的写作现状做了较为清晰的汇报，他从论文研究的背景出发，分别阐述了论文的研究意义、研究目标、研究范围，分析了论文研究的局限性与研究成果假设，探讨文旅发展视域下侗族音乐文化演艺的健康发展，促进乡村振兴背景下侗族音乐文化的传承与传播，进而努力构建全球化背景下少数民族旅游音乐文化的新生态。贺辉的发言，赵书峰教授认为其准备较为充分，但跨学科理论的理解还不够深入，文献综述做的不够到位，并同时向我们强调了研究综述的重要性，他还进一步强调在综述写作中我们不仅需要关注中文文献，更要积极关注英文文献。
下午2点，学术汇报继续进行。发言的成员依次是汪洋、李静、周心雨、王爱红、徐花、宁静。汪洋系泰国宣素那他皇家大学的2019级表演艺术方向博士로투스 바카라 공식 사이트，他的发言内容为《当传统遭遇现代——浙江景宁畲族“三月三”节庆仪式音乐的当代变迁》。他向大家介绍了关于景宁畲族“三月三”的基本概况并讲述了他研究景宁畲族“三月三”的一些天时地利的条件,进而提出了方法论、理论、实践三个层面的研究目标。张应华老师和赵书峰老师分别对其发言进行了指导，两位老师一致认为其重点应该要加强田野工作，对于论文中相关概念的理解应该更加深刻、准确。
图4：赵书峰教授对于汪洋的发言进行补充指导
（2020年12月25日由卿华军拍摄于长沙金麦子培训学校）
紧接着发言的是湖南师范大学2020级民族音乐学方向硕士로투스 바카라 공식 사이트李静。她发言的内容是围绕其硕士论文《权利与话语的“共谋”——湘西花垣板栗村“椎牛”仪式音乐文化考察》进行展开。李静的发言以其热情的讲述风格向我们展现了“湘西花垣苗族自治县板栗村概述”、“椎牛仪式概述”、“椎牛仪式现场”“个人感想与反思”四个方面内容，并向大家展示了其丰富的田野照片和影像资料。赵书峰和张应华两位老师均对李静此次的汇报给予了高度肯定，认为其很好运用了田野“反思民族志”的方法，不断在研究者和被采访对象的研究互动中去反思自己的研究观念，并建议李静应该在历史史料的搜集整理方面再下工夫，还要注重音乐本体与仪式的互文性研究。
图5：湖南师范大学2020级民族音乐学硕士로투스 바카라 공식 사이트李静正在发言
（2020年12月25日由卿华军拍摄于长沙金麦子培训学校）
第三位发言者是湖南师范大学2021级民族音乐学另一位硕士推免生——周心雨。周心雨的汇报内容是《平江皮影戏田野调查实录与反思》。她主要围绕其最近的五次田野工作加以展开，向我们展示了大量的田野资料和相关反思。赵书峰老师对其田野工作的细致给予表扬，张应华老师对其田野中的真诚给予肯定。但是对于“家门口的田野”，赵书峰老师认为既有利又有弊，他希望周心雨同学能够抓住优势，克服弊端，这样才会有更多的收获！
图6：湖南师范大学2021级民族音乐学推免生周心雨正在发言
（2020年12月25日由卿华军拍摄于长沙金麦子培训学校）
还有最后三位成员的发言，年会气氛热情丝毫不减。第四位分享者为湖南师范大学2018级民族音乐学方向访问学者、衡阳师范学院副教授王爱红老师。她以《湘南过山瑶“坐歌堂”音乐回顾与反思》为题对自己湘南地区瑶族“坐歌堂”音乐的系列田野调查进行了回顾与总结;以桂阳县白水瑶族乡“盘王节”暨“坐歌堂”为个案分析，与我们交流了她在田野中发现的相关问题。对于王爱红老师的发言，张应华老师认为王爱红老师的田野工作做的很扎实，但是尚需加强对民族音乐学方法论的学习，要学会在一定的理论话语体系中去思考问题，从理论高度积极和民族音乐学核心理念接轨。
图7：湖南师范大学2018级民族音乐学方向访问学者、衡阳师范学院副教授王爱红老师发言（2020年12月25日由卿华军拍摄于长沙金麦子培训学校）
随后是湖南师范大学2019级民族音乐学硕士로투스 바카라 공식 사이트徐花的发言。徐花围绕其硕士论文研究内容，以《“非遗”背景下土家族“舍巴日”音乐的身份建构》为题进行发言汇报，其扎实的田野工作得到了大家一致肯定。汇报过程中张应华老师建议她在发言时应注意说话的语气、语调，应饱含热情、富有激情、凸显抑扬顿挫，只有这样才能引起评议老师的高度关注。
“中心”学术年会最后一位发言者是湖南师范大学2020级舞蹈编导方向的硕士로투스 바카라 공식 사이트宁静。宁静重读了自己所写的第一篇民族志，以《地方传统乐舞文化的舞台审美与市场思维——湘西南通道侗族乐舞文化现状考察》为题，生动流畅地讲述了自己对于侗族乐舞中的市场思维与舞台审美的背后成因的观点以及对传统乐舞文化的现代转型的看法。张应华老师认为宁静在谈论侗族乐舞的现状时，第一，应以“传统”为基础来讨论现状，关注本土侗族学者的研究成果；第二，不应该只局限于通道侗戏的变化模式，还可以与黎平、三江的侗戏变化模式加以对比思考；第三，对于宁静同学的研究，在方法论方面，认为其还应深入文化符号学领域的学习。
图8：湖南师范大学2020级舞蹈编导专业硕士宁静正在发言
（2020年12月25日由卿华军拍摄于长沙金麦子培训学校）
年会接近尾声，“中心”主任赵书峰教授对十位成员的学术汇报作总结点评，他认为今天的发言总体令人满意，各有千秋，希望此次发言结束后，每位同学能结合自己的ppt和现场报告中的收获，认真进行反思整理。在寒假期间，继续深入田野，同时积极进行方法论的学习，秉承“田野坐透，板凳坐穿”的理念，任何人不能掉队！
图9：参会成员与长沙金麦子培训学校校长会后合影
（2020年12月25日由卿华军拍摄于长沙金麦子培训学校）
